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【No林遠沖 苗栗泰用品安】 2018-02用品-18 位在苗栗泰安用品的泰興國小,將在10用品7年8月掛牌,成為第用品二所泰雅民族實驗小學用品,為了將來轉型後的課用品程轉換能夠順利銜接,用品學校近來除了積極準備用品教學內容,寒假期間,用品也請來有經驗的台中博用品屋瑪小學,以及高雄那金合發瑪夏的巴楠花小學,分金合發享他們的實作經驗。 金合發(苗栗泰安鄉泰興國小金合發校長 盧曉玲 泰雅族花心論壇: 因為我們現在就是花心論壇正式的積極的,緊密的花心論壇來籌備我們的實驗教育花心論壇課程,所以我們想說利花心論壇用寒假的時間,先從老用品師的增能開始,事實上用品我們上一學期,都一直用品在做教師增能的工作,用品我們去博屋瑪取經,然用品後去高雄那瑪夏的巴楠用品花小學,因為他們是已用品經實施一年的實驗小學用品,想借助他們的經驗,用品來帶動我們的導師們。用品) 泰興國小是一所典用品型的原住民小學,全校金合發28位學生中,泰雅族金合發就占27位,編制內的金合發老師12位,原漢剛好金合發各半。由於校方很早就花心論壇在實施教育優先區的泰花心論壇雅族特色課程,以及民花心論壇族教育的校本課程,因花心論壇此傳承泰雅文化對非原花心論壇籍老師來說,並不算陌用品生,但隨著學校要轉型用品為專門的民族教育小學用品,加強認識泰雅族文化用品的力道,又必須再重一用品些。 (苗栗泰安鄉泰用品興國小教師 柯念慈 用品泰雅族: 年輕的原住用品民籍老師,在文化的底用品蘊,比較薄弱一點,就用品是可能因為我們不是生用品長在部落裡面,就算即金合發便是生長在部落裡面,金合發他們可能對文化的認知金合發,可能也是非常非常的金合發粗淺,更何況我們從小花心論壇就在外面,就是接受教花心論壇育的,那對部落文化這花心論壇一塊,可能就是熟知的花心論壇比較少。) 至於非原花心論壇籍老師方面,心情上可用品以說是既期待又害怕受用品傷害。 (苗栗泰安鄉用品泰興國小教師 李秀娟用品: 就是在實施這個實用品驗教育的時候,其實我用品們還是會有點害怕,因用品為我們怕我們的知識,用品不像原住民的老師這樣用品子,其實心情上是有既用品期待又怕受傷害的感覺用品,其實我們還滿期待說金合發,這樣子的實驗教育,金合發可以帶給我們的孩子,金合發更能夠傳承他們的文化金合發,那學的也能夠更扎實花心論壇。) 然而,並不是每花心論壇一所有心轉型為民族教花心論壇育小學,為文化傳承付花心論壇出更多心力的原住民學花心論壇校,說轉型就有辦法轉用品。就算通過教育主管機用品關的審核,校長本身也用品有推動理念,但是要轉用品型成民族教育體制之前用品,恐怕還須妥善處理來用品自學校學生的結構,以用品及非原住民籍老師的問用品題。 (苗栗南庄鄉東用品河國小校長 高清菊 用品賽夏族: 透過實驗教用品育這樣子的一個體制,金合發我們可以翻轉,我們可金合發以改變我們學校的課程金合發結構,那我們可以主導金合發我們自己的課程,那這花心論壇是一個我們的機會,我花心論壇們希望孩子就一套課程花心論壇能夠學會,能力指標或花心論壇是素養,那也學會了我花心論壇們自己的文化,或是我用品們的傳統歷史這樣。)用品 (苗栗南庄鄉東河國用品小教導主任 邱孟英:用品 怎麼樣配合啊?怎麼用品樣去完成啊?我們真的用品是很有心,但是真的是用品心有餘而力不足,因為用品我們就想說,哇!尤其用品是那個講到族語的時候用品,我們真的是鴨子聽雷用品打那種感覺。) 以苗金合發栗南庄賽夏族的東河國金合發小來說,原漢學生人數金合發比例剛好各半,教師同金合發樣也是原漢各半,但原花心論壇住民學生中又有是泰雅花心論壇族籍的,因此要轉型成花心論壇賽夏族民族小學,校方花心論壇並非沒有顧忌。 (苗花心論壇栗南庄鄉東河國小校長用品 高清菊 賽夏族: 用品就是老師,人是最重要用品的,我也一直在這一塊用品問題上面被打轉,包含用品學校的那個老師結構,用品那如果說老師願意跟著用品我們一起走,那我們想用品課程應該很快就突破,用品再來我的學校不是單純用品的賽夏族,也有一些泰用品雅族人,再來也有客家金合發人,那這裡的溝通還有金合發協調,我還沒有突破這金合發一塊的限制。) 實驗金合發教育三法通過之後,不花心論壇少部落地區的小學,都花心論壇希望借重這樣的教育機花心論壇制,轉型成民族實驗小花心論壇學,做為文化傳承的重花心論壇要基地,也希望在正規用品教育與民族教育間,找用品出最適合原住民族的教用品育方法,但對於一些原用品漢都有、甚至多元族群用品的學校來說,有了法源用品之後,實務面的操作,用品仍然有許多困境有待突用品破。 [原民台新聞影用品音報導]用品


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